في الزمن الحافي أنوح نواحاً
أعاني من هويّة وجودي
في التلاشي المرير
في خضمّ الزمن الحافي
أقاوم وأصارع
والناس مثلي يقاومون
ويصارعون
وأسير في الزمن الحافي
بخطوات متعثّرة
بهوية غير مستقرة
ذات ألوان قزح في الوجود
زمن وزمن بهويّات متعددة
تنقسم على أزمنة متنوعة
الأسطوري والمادي
والذاتي والمجتمعي
تنوّعت أساطير الأزمنة
منذ القدم
تصارعت المذاهب الفلسفيّة
حول ما الزمان؟
منذ اليونان وعبر الشعوب
والأمم
وصاحت العلوم بمختلف توجهاتها
محددة نكهة الزمن بلغة العلم
كلّ يتحدث عن الزمن بلغته
الزمن في الأسطورة
زمن الآلهة والكون
والزمن في الفلسفة زمن الكينونة
في الوجود الذاتي
والزمن في العلم زمن الهيولى
في الوجود المادي
والزمن في الإنسانيات
زمن في المجتمع والتاريخ
--------------------
الزمن في الأسطورة ينادي
على الكاهن من المعبد
يحكي أساطير الماضي السحيق
يواصل الحكاية في دهاليز الماضي
بدأ زمن الأسطورة المهيمن
بتفسيراته وغرائبيّته
يحكي عن صراع الآلهة
والإنسان
ويسرد الكاهن عن وعن
أسطورة تلد وتلد حكايات
من بعضها البعض
فيصيح الكاهن، يقول:
في الزمن الماضي التليد
إن الأرض اهتزت وربت
في الهضاب والجبال انبعثت
وإن البحر هاج وماج
بسيل لا منقطع من عال
يحكيان معاً زواجهما في الأمصار
نتج عنها الآلهة والكون والإنسان
توحدوا في الزمن الغريب
تحكي عن وجود عوالم
من الشياطين والأرواح والبشر
تأخذ مراسم طقوس مقدّسة
سرمديّة في الأضرحة والمعابد
وفي أدغال الغابات
وكهوف الجبال وجداول الأنهار
يتعبّد فيها البشر
والشياطين والأرواح
بلغة مشاعر زمن الأسطورة
مشاعر طقوسيّة تتعارض
مع منطق الكوسموس في وحشيّة
في سرمديّة تعبديّة
تئنّ من وجع التاريخ
وزيف الأسطورة
--------------------
الزمن في العلم ينطق
على لسان عالم يصيح ويصيح
في صحوته ومنامه
إن الزمن في الجوهر هيولى
وجود مادي
زمن موضوعي
خارج الوعي الكلي
قائم في جوهر الكوسموس
الزمن هو نقطة صفر منطلقة
وانطلاقته شذرات زمان نابعة
من ذرّات عميقة يافعة
من دائرة جوفاء تسير وتسير
تكوّن زمنا في دائرة
صفر مصغرة تنمو وتنمو
إلى لحظة انفجار
الخلق في توسّع دائم
فتأسس الساعات
والأيام والسنون في توالي
ولا يرجع القهقرى
إلى ماض منقطع
يسير الزمن متدفّق
في قلب زمن متعاقب
في سيرورة سرمدية متناهية
في لحظة من الوجود منكشفة
في الزمن الموضوعي
تنمو الأرقام مجردة
زمن متعالٍ عارٍ من أيّة دلالة
لا وجود له إلا بمنطق الوجود
وحركية الموجودات
والأرض والكواكب
ناكرة لبعضها البعض
في التقابلات
وبمتوالية حسابية وهندسيّة
تسير في خطّ مستقيم لا ينقطع
حركة الموجودات الصلبة والحيّة
تجري في كل أرجاء الكوسموس
فتنشأ في الزمن الموضوعي
دلالة الوقت والمقياس والقياس
لليل والنهار والأيام
وللأسابيع والفصول
ينشأ وقت مكمم بالتوالي
يقاوم خرافات الأسطورة المنتشرة
--------------------
الزمن في الفلسفة
يعلّق قلادة العقل
على صدر الفيلسوف ومنها يتلو...
الزمن في الفلسفة
هو الأنا
منغلق على ذاته
لا وجود له إلا في فعل
الإدراك
بنكهة فلسفة باركلي
بقوله: الوجود إدراك...
الزمن في جوهره كينونة الأنا
وفي تشكّلاته وجود ذاتيّ
عقلاني
فالزمن مقولة فطريّة
ثوابتها في العقل البشري
تتغذى وتنمو بحليب الولادة
تتماهى مع الأحاسيس
وتنطق بلغة العواطف
ومنطق المشاعر
فليس هناك زمان
خارج كينونة الآنيّة
فتعطي للزمن دلالات ذاتيّة
دينية وعقائدية وأيديولوجية
--------------------
الزمن في المجتمع والتاريخ
وفي سيرورته وطفراته يوقظني
من سبات الأسطورة والفلسفة
والعلم
أقف منفعلاً وأصيح
بأعلى صوتي
في الزمن الهيجليّ المثاليّ
في فلسفة التاريخ
وفي الزمن الماركسي المادي
في الماديّة التاريخية
ظهر زمن ممسوخ
إنّه الزمن الحافي
يصول ويجول ويقاتل
بكل أنواع الأسلحة يصيح
ويزمجر
في كلّ المجتمعات البشرية...
أنا الزمن الحافي
كنت في المجتمع العبودي
أُوقع بين السيّد والعبد...
أنا الزمن الحافي
في دهاليز المجتمع الإقطاعي
كنت أقيم الحقد
بين القن والإقطاعي...
أنا الزمن الحافي
في كواليس المجتمع الرأسمالي
كنت أقيم الصراع
بين العامل والرأسمالي...
أنا الزمن الحافي
في المجتمع الاشتراكي
كنت أصنع الدسائس
بين الحزب والشعب
لكنني لم أجرّب
في المجتمع الشيوعي
لأنه لن يكون هناك
مجتمع شيوعي
--------------------
فيك أيها الزمن الحافي
يتعرّى الخبز من كلّ فضيلة
ويغرق الماء في فساد لونك
يقوم فيك الكهنة والساسة
يرسمون في كلّ الأمتار
زمن الشحّ والجفاف
وزمن اليأس القهّار
على كلّ الجدران
وفي أعمق الجدران
يسير الناس في تضايق شديد
من شدّة ضغط الاضطهاد
في استفزاز مشاكس
ومتعمّد باستمرار
وبين جدران الأرض معاند
للقمة خبز عارية
خرجت بالقوة من كل صقيع
تبحت عن مستقرّ لها
في كل قطيع
في بطون الخلق مزمجرة تئن
بين بني طبقات الشعب البئيس
يتسكّع الناس في عراء لا متناهي
وجليد قارس لا مبالي
يتلوّن فوق جلود البشر
كألوان الحرباء
وفي الدهر حرّ محرق
على جلود بيضاء
--------------------
في زمنك أيها الزمن الحافي
انتشر الوباء في الصحاري
والفيافي والقفار
تئنّ من وطأة الألم المنهار
في الأزقة والدروب
وفي الأفئدة والقلوب
تنتقل العدوى من مكان إلى مكان
تحصد البلاد والعباد باستمرار
في سيرورة الزمن الحافي، القاسي
المنتشر بخيط الأخطبوط
انتشرت في زمنك
أمراض النفس والجسد
تتماهي مع الطاعة والطغيان
ومع كل أشكال القهر
والاستئصال
فتباركها السلطة المفبركة
وأشباه السلطة الموءودة
في المساجد والأضرحة المنبوذة
بالتمويه والتضليل
والتبرير المتعالي
فينتشر زمن القمع والسلاح
والشنق في الأعالي
--------------------
فيك أيها الزمن الحافي
انفجرت لغة تعفّن الأخلاق
فنطقت بالصياح
تشرح وتفسّر وتبرر بالنباح
كل شذوذ واعوجاج بالنجاح
تعطيه أمل الوجود في البطاح
بشرعيّة تقوم على فتاوى
اللاهوت الزائف
الحرام حلال والحلال حرام
لا نقاش ولا جدال
تمّ التوقيع مترنّحاً
ونزل طابع الختم متوعّداً
ونزلت طوابير القمع
في الشوارع
تكمم الأفواه وتطمس العقول
وتتماهى مع الطغيان
في نسيم الصباح...
يبهر الحاكم الشعب وهو مارّ
بألوان السلطة والصولجان
من شدة سكر اللحظة والتماهي
ينحني العباد في ركوع
--------------------
في زمانك أيها الزمن الحافي
ظهرت سراديب المعاناة
الصاعقة
تنبت دمعة في كل بيت حارقة
تزأر كالأسود في أوكارها
مارقة
تصمّ الآذان والكيان سيّان
وتفجّر من العيون وميضاً من نار
كالجمر من الحزن أطنان
في ضحى الليل المسكون
بهلوسات الأشباح والأنا المفتون
تتعالى أصوات المرضى بالأنين
والألم المسكون
بأمل الشفاء الموهوم...
تشمئزّ كل الكائنات الهاربة
من كوارث الظلم والاضطهاد
لاجئة
تنطق بهمس الزمهرير
في الأفق سائحة
بالصبر المجاهد
تتطلّع نحو السماء راجية
ثم تنحدر إلى الهاوية
بعاصفة القمع القاتلة
فلا تجد العفو والإنقاذ
وتتماهى مع أخطبوط القهر
والانقياد
مع كل ما يقال ويؤمر بانسياب
أحنّ إلى حضن أمي
فلا أجد الأمان من الألم والأحزان
أحنّ إلى حضن مجتمعي
فلا أجد الدفء في الحضن
المعدوم
ولا أمل لي في مستقبل موهوم
همسات ثورية تخترق كياني
أنحاز إلى لغة تناضل
ضدّ القهر والاستعباد
الكل يئن من وجع الاحتقار
والاضطهاد
ومن ألم التهميش والتنكيل
والأضداد
أمة في مجدها التاريخي انهارت
أمام حكم استبدادي ديماغوجي
غارت
يدّعي الديمقراطية وحقوق الإنسان
لكن فيما وراء كواليس طغمة
الأشرار
تخطط لخراب المدائن
وكل شبر من الأمتار
وتفرض ضريبة الامتثال
وتفقير المواطن في واضحة النهار
إنها لعنة الطغيان في زمن
الأغيار
في الجبال والوديان والأمصار
في استعباد الناس والعباد...
إننا في الزمن الحافي الولهان
نسمع باستمرار سمفونيّة القهر
والاستغلال
سمفونية تكرر نفسها
في أزمنة التاريخ المدان...
ما الزمن الحافي
إلا وهم في الوجود
يأخذ مكانه بين بني البشر وجود
تلك أسطورة وهم
تثير في الناس رعب الوهم
وتمنّي النفوس بالأماني الزائفة
وتعرّي الوجود
من كل فضيلة شريفة...
أصبح الممنوع مباح ومشاع
يرسم زمن الشحّ والأطفال
الجياع
والمرض والوباء في أجساد الضياع
زمن القمع والسجن
وتكميم الأفواه
--------------------
فيك أيها الزمن الحافي
يخرج سياسي مزوّر
ينادي ويصيح
لكلّ مُشكل حلّ الآن وغداً
وإن لم يكن غداً فبعد غد
والزمان طويل ومريح
افرحوا وامرحوا
في أيّ وقت يأتي الخير بالجميل
لا تقلقوا من التعويض
يأتي عباد وإن مات عباد الآن
تحقق ما لا لم يتحقق في الكيان
فلما الشكوى ولما البكاء؟!!
ويستمرّ السياسي المزور في النباح
الصبر الصبر يا عباد الله
كلمات تخرج
من فاه المنتخب المزوّر
كالسموم يزينها شياطين السياسة
بسلطة المكر والخداع والتمويه
بأخطبوط القهر والإذعان
والانصياع
وتصيح عواصف الرياح
في الأبواق
نحن منكم وإليكم
ما يضرّكم يضرّنا
لا تيأس أيها الشعب العظيم
نحن ننشر ثقافة صبر أيوب
--------------------
في زمنك أيها الزمن الحافي
يظهر كاهن غريب عنّا
بدينه ولغته وعرقه
يعيش بيننا كغريب
يحكي قصص ألف ليلة وليلة
يحكي عشق شهريار
وهُيام شهرزاد ومغامرات السندباد
وطيران العفاريت والجان
فمن بين هذه القصص
قصة تسرد حكاية الخبز الحافي
الذي لم يجد له مكاناً
في بطون الجياع
يحكى ترّهاتها في تاريخ الأزمان
لكن أهل السياسة من أهل الأوطان
أصحاب السلطة والصولجان
معجبون بالكاهن الغريب الراوي
لأنه يشغل الناس عن الاستبداد
والطغيان
يقفون بُكمٌ عمي صمٌّ
لا يبالون بوجود شعب يئنّ
ينفجر حولهم بالصياح
ولا يلتفتون إلى حاجات
المنكوبين الجياع
ويتسلّون بحكايات الكاهن المتعفّن
في بحبوحة العيش المشحون
--------------------
اجرِ أيها الزمن الحافي اجرِ
استعبد واضطهد واسجن
كمم الأفواه فأنا لك بالمرصاد
فأنا في قلب جريك المشؤوم
وفي جريك أواجهك
وأصرعك بالأمل المسكون
والثورة المأمولة
أرفض التراجع إلى القهقرى
أرى في التراجع ذلاً ومهانة
ومعاناة بؤس وصقيع ثورة
ترسم في نفوس الناس
أمل الوصول إلى النهاية
نهاية الزمن الحافي المشؤوم
بلغة المقاومة
والثورة التي تدوم...
